Istoričar Draga Mastilović izjavio je Srni da je neprocjenjiva vrijednost kulturnog blaga koje se nalazi u “Riznici” Stare pravoslavne crkve u Sarajevu i ističe da se srpski narod ne smije odreći veličanstvenih zasluga i bogatstva sarajevskih Srbi.
O vrijednosti koje se nalaze u Sarajevu kada je riječ o imovini i dokumentima Srba i Srpske pravoslavne crkve /SPC/ teško je govoriti i može se samo konstatovati da je neprocjenjiva.
Sama činjenica da je Muzej Stare pravoslavne crkve u Sarajevu, rangiran među prvih pet u svijetu i da sadrži neprocjenjive ikone i dokumente dovoljno govori o tome o kojim vrijednostima se radi.
INSTITUT ISTORIJSKIH NAUKA PREVODI 330 OSMANSKIH DOKUMENATA IZ RIZNICE
“Mislim da srpski narod veoma malo zna o tome šta se krije u `Riznici` Stare sarajevske crkve, pa čak i srpski naučnici i intelektualci. Zahvaljujući blagoslovu mitropolita dabrobosanskog Hrizostoma, Institut istorijskih nauka Univerziteta u Istočnom Sarajevu trenutno prevodi 330 osmanskih dokumenata iz ove riznice koji nesumnjivo svjedoče o tome da u Sarajevu živi srpski pravoslavni narod.
Vi imate osmanske dokumente iz 18. vijeka, pa čak i ranije da se Srbi nazivaju svojim nacionalnim imenom, a njihova crkva – srpska hrišćanska crkva u Sarajevu. To je nešto veličanstveno”, ocijenio je Mastilović.
Početkom ovog vijeka na zemljištu Stare pravoslavne crkve pokušana je gradnja stambenog objekta i garaža, ali su predstavnici Mitropolije dabrobosanske SPC uspjeli da zaustave tu nelegalnu nakanu.
Kompleks Stare pravoslavne crkve na Baščaršiji istorijski je spomenik kulture pod zaštitom BiH.
Na prostoru gdje je pokušana gradnja stambenog objekta i garaža ranije je bila Stara srpska škola, o čemu postoje i pisani dokazi.
SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA U SARAJEVU POSOTJALA PRIJE DOLASKA OSMANLIJA
Komentarišući činjenicu da je oko Stare pravoslavne crkve u Sarajevu uzurpirano zemljište i pokušana nelegalna gradnja, Mastilović kaže da je imovina Stare sarajevske crkve više puta i u osmanskom periodu stradala u požarima.
“Stara pravoslavna crkva u Sarajevu prvo je bila drvena. Tek kasnije je ona sazidana i to svjedoči da je srpski pravoslavni hram na tom prostoru postojao i prije dolaska Osmanlija. Naime, turski propisi i kanonski nameti, striktno zabranjuju gradnju hrišćanskih bogomolja na mjestima gdje ih nije bilo prije. Oni u svojim dokumentima kažu `od starog nevjerničkog vremena`, što znači da, ako nije ranije postojala crkva, nije bilo šanse da se tu napravi”, konstatuje Mastilović.
Mastilović podsjeća da je Stara sarajevska crkva kroz vijekove više puta stradala u požarima i da je stalno dobijala fermane osmanskih sultana da se može obnoviti.
“To svjedoči da je ta crkva na tom mjestu postojala prije Osmanlija. Istorijski dokumenti potvrđuju da je tada postojala jedna varoš, kako je oni zovu hrišćanska varoš i još jedna hrišćanska varoš do Miljacke. To je bila dubrovačka kolonija što svjedoči o postojanju pravoslavnog sveštenika na varoši, odmah nakon dolaska Osmanlija. Sve su to jasni znaci da su Srbi u Sarajevu bili i ostali svoji na svome”, istakao je Mastilović.
Mastilović napominje da je veličanstveno da su bogati srpski trgovci i zanatlije ostavljali svoje objekte i imanja, ako nisu imali potomaka ili su dio odvajali i ostavljali SPC.
“Nažalost, većina toga danas nije vraćena SPC. Na kraju krajeva nije joj vraćena Bogoslovija i pokušava se, osim toga, zatrijeti postojanje Srba u Sarajevu”, kaže Mastilović.
Mastilović je poručio da srpski narod to ne smije dozvoliti, već uvijek iznova svjedočiti o stalnom o prisustvu Srba u Sarajevu i boriti se da se sačuva istina o tome.
“Sarajevski Srbi su zaista ostavili dubok trag u istoriji cjelokupnog srpskog naroda na svim srpskim prostorima. Mi smo danas dužni da sačuvamo tu vrstu kulture pamćenja o sarajevskim Srbima i da se nikada ne odreknemo Sarajeva ni onoga što su Srbi uradili u tom gradu”, naglasio je Mastilović.
